मलकानी: क्या आपको नहीं लगता कि राष्ट्रवाद की भावना को बढ़ावा देने के लिए समान नागरिक संहिता की आवश्यकता है?

गोलवलकर: मैं ऐसा नहीं मानता. इस मामले पर मैं जो कहना चाहता हूं उससे आप और कई अन्य लोग आश्चर्यचकित हो सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा ही लगता है यह मेरा विचार है. और मुझे सच वैसा ही बोलना चाहिए जैसा मैं इसे देखता हूं.

मलकानी: क्या आप इस बात से सहमत नहीं हैं कि राष्ट्रीय एकता को बढ़ावा देने के लिए एकरूपता की आवश्यकता है?

गोलवलकर: समरसता और एकरूपता दो अलग चीजें हैं. समरसता के लिए एकरूपता आवश्यक नहीं है. भारत में हमेशा से ही अनगिनत विविधताएं रही हैं. इसके बावजूद भी हमारा देश प्राचीन काल से ही मजबूत एवं सुसंगठित रहा है. एकता के लिए हमें एकरूपता नहीं, बल्कि समरसता की आवश्यकता है.

मलकानी: लेकिन पश्चिम में राष्ट्रवाद का उदय कानूनों के संहिताकरण और एकरूपता की स्थापना के साथ-साथ हुआ.

गोलवलकर: यह नहीं भूलना चाहिए कि वैश्विक मंच पर यूरोपीय राष्ट्रवाद का आगमन एक हालिया घटना है. यूरोपीय सभ्यता भी नई चीज है. इसका अस्तित्व पहले भी नहीं था और शायद भविष्य में भी इसका अस्तित्व नहीं रहेगा. मेरे विचार से प्रकृति को अत्यधिक एकरूपता पसंद नहीं है. इसलिए, यह कहना जल्दबाजी होगी कि भविष्य में अत्यधिक समान पश्चिमी सभ्यता (uniform western civilization) का क्या परिणाम हो सकता है... मेरा मानना है कि विविधता और एकता सह-अस्तित्व (co-exist) में रह सकती हैं, और वे सह-अस्तित्व में हैं भी.

मलकानी: क्या आप नहीं मानते कि मुसलमान समान नागरिक संहिता का विरोध सिर्फ इसलिए कर रहे हैं, क्योंकि वे अपना अलग अस्तित्व बनाए रखना चाहते हैं?

गोलवलकर: मुझे अपनी व्यक्तिगत पहचान या अस्तित्व बनाए रखने की चाहत रखने वाली किसी भी जाति, समुदाय या वर्ग से तब तक कोई आपत्ति या समस्या नहीं है, जब तक कि अलग अस्तित्व की यह चाहत उन्हें राष्ट्रवाद की भावना से दूर न कर दे.

मलकानी: क्या यह उचित है कि हमारी मुस्लिम बहनों को पर्दा प्रथा और बहुविवाह का शिकार बनाया जाए?

गोलवलकर: यदि मुस्लिम रीति-रिवाजों पर आपकी आपत्ति मानवतावाद के व्यापक विचारों पर आधारित है, तो यह उचित है. इन मामलों में सुधारवादी दृष्टिकोण का स्वागत है. लेकिन कानूनों की बाहरी व्यवस्था के माध्यम से यांत्रिक तरीके से समानता लाने का प्रयास करना उचित नहीं है. बेहतर होगा कि मुसलमान खुद ही अपने पुराने कानूनों और रीति-रिवाजों में सुधार कर लें. मुझे खुशी होगी अगर वे इस निष्कर्ष पर पहुंचें कि बहुविवाह उनके लिए अच्छा नहीं है. लेकिन मैं उन पर अपने विचार थोपना नहीं चाहूंगा.

खुशवंत सिंह: मुसलमानों के मुद्दों के बारे में आप क्या सोचते हैं?

गोलवलकर: मुझे इसमें जरा सा भी संदेह नहीं है कि भारत और पाकिस्तान के प्रति मुसलमानों की विभाजित निष्ठा के लिए ऐतिहासिक कारक ही जिम्मेदार हैं. इसके अलावा, मुस्लिम और हिंदू दोनों ही इसके लिए जिम्मेदार हैं. विभाजन के बाद मुसलमानों को जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा और उससे पैदा हुई असुरक्षा की भावना ने भी इसमें अपनी भूमिका निभाई. फिर भी कुछ लोगों के अपराध के लिए पूरे समुदाय को जिम्मेदार ठहराना ठीक नहीं है.

RSS और गोलवलकर ने अतीत में समान नागरिक संहिता का विरोध किया था : ये रहा सबूत: Once Upon a Time, RSS & Golwalkar Opposed Uniform Civil Code: Here's the Proof

(यह ओपीनियन पीस मूल रूप से 19 फरवरी 2020 को प्रकाशित हुआ था. लॉ कमीशन की रिपोर्ट और मध्य प्रदेश में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की टिप्पणियों ने समान नागरिक संहिता के मुद्दे के बारे में चर्चा छेड़ दी है उसी को देखते हुए द क्विंट के आर्काइव से इस स्टोरी को पुनः प्रकाशित किया जा रहा है.)

जब किसी सरकार के प्रति विश्वास में कमी आ जाती है, तो लोग उसके बारे में घटिया से घटिया अटकलों पर भी यकीन करने लगते हैं. और ऐसा ही कुछ दिल्ली में विधानसभा चुनाव की मतगणना के दिन (11 फरवरी 2020) हुआ था. बिना किसी अपवाद के, हर एग्जिट पोल ने अनुमान लगाया था कि अरविंद केजरीवाल के नेतृत्व वाली आम आदमी पार्टी स्पष्ट जीत हासिल करेगी.

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RSS और गोलवलकर ने अतीत में समान नागरिक संहिता का विरोध किया था: ये रहा सबूत

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